建筑艺术审美心理结构的特征

审美心理结构的特征首先，理性积淀在感性之中。与智力结构和伦理结构感性内化为理性、感性受理性的强制和支配不同，审美结构则是理性积淀在感性之中。也就是说，它所包含的理性因素都不是以逻辑的形式表现出来的，而是积淀、渗透在感性之中，融化在想象和情感之中。从天坛、地坛等建筑物中可以看出对天圆地方、天人合一等中国传统哲学理念的积淀。
　　其次，对功利性的超越。与智力结构、伦理结构和实用、功利密切相关不同，审美心理结构则是超实用功利的。审美对客观对象没有实用、功利的欲求，而是与对象保持一定的心理距离，对之采取观照和欣赏的态度。观看黄山的奇松怪石，不是为了选购木材和石料盖房子，公园里的亭台楼榭不是为了居住。当然，这种超功利性不是绝对的无功利性，而是超脱眼前的直接功利价值，获得间接的社会效益。作为建筑艺术的审美又有其特殊性，因为建筑属于实用艺术，除审美外还有实用性的一面。
　　再次，具有强烈的情感体验。与智力结构、伦理结构中理智、意志因素占主导地位不同，在审美结构中，情感因素居于主导地位。审美主体总是处于饱满的情感状态，有着强烈的情感体验。在审美中，情感直接渗入对象，贯彻于审美的全过程，使之变成二种情感体验过程。刘勰在《文心雕龙》中所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”，就是这种情感体验的绝妙写照。