建筑艺术教育提高感性愉悦的审美境界

感性愉悦的审美境界也称做悦耳悦目的审美境界。它是偏重：于感性能力对艺术的形式、样式、结构、节奏的直观感受的审美境界。在这种审美境界中，往往不须对对象内容的深入领悟就获得愉快。阿奎那所说的一眼见到就使人愉快；夏夫兹博里所说的眼睛一看到形状，耳朵一听到声音，就立刻认识到美，秀雅与和谐；爱迪生所说的一眼看到时心灵马上就判定它们的美和丑，不须预先经过考虑都是感性愉悦的审美境界。
     所谓不须预先经过考虑，即不假思索，并不等于没有理性因素介入。事实上，作为审美的感性直观已经积淀了理性，已经渗透着想象、理解、情感因素。可见感性愉悦的审美境界，虽以感性为主，却仍是多种心理功能的共同活动，只是理性因素隐而不显、含而不露罢了。感性愉悦的审美境界，既然感性突出，那么就的确多与生理欲念意向相联系，往往缺乏持久性，多有变异性。生理欲念意向I的变异，又引起情感、理解等因素的变异，从而对个体的心灵唤I起一种塑造作用。感性愉悦的审美境界，是较低层次的审美境界，但它仍是一种自由感，仍表明进入自由境界，因为它也是感性与I理性的协调活动。它是进入较高层次审美境界的基础。
　　建筑艺术教育应从培养提高感性愉悦的审美境界为起点，使受教者在观照对象获得感性愉快的基础上，培养对现实功利的超越能力，能够超越一般生理快感，去自由感受形式因素的审美特征及其变化。要注重形式的组合规律、空间造型的艺术手法、物质材料的情感性质等方面的教育，使受教者的心理机能得到协调发展，培养起一种超越现实功利的审美态度。