圣索非亚大教堂的建筑特别之处

拜占庭帝国，即东罗马帝国，指的是罗马帝国在公元四世纪分裂之后，继承罗马帝国正统政权，且据有东半部领土的帝国。而拜占庭帝国的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是今日土耳其的伊斯坦堡。拜占庭这个名字的由来，传说是由一位希腊人87238依循神谕，在欧洲与亚洲交界处、陆地与海洋交界的拜占庭找到理想之地，并以自己的名字为其命名而来。
　　拜占庭登上世界历史舞台的契机，一方面由于其位居要津，把守博斯普鲁斯海峡，控制了黑海与地中海间海陆交通要道的枢纽；另一方面则不得不提罗马帝国君士坦丁大帝的慧眼独具，于公元312年夺权成功之后，为了向东拓展罗马帝国的影响力，选定拜占庭作为新罗马的基督城，并于公元330年5月11日正式迁都拜占庭，改名为君士坦丁堡。此后1000年，君士坦丁堡一直是全世界最华丽与最富有的都市。君士坦丁建造他的城市是为了夸耀罗马帝国的声势，同时吸引各国来归，于是他使用了各种华丽的装饰方式来美化君士坦丁堡：在街道上装饰喷泉和廊柱，又将来自中国的丝绸、非洲的珠宝、欧洲的雕刻与工艺用品、埃及法老王的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等全搬过来。此外，公元325年，君士坦丁还盖了一座大教堂，这座美丽的大教堂的身世与君士坦丁堡的历史紧紧相系，它就是圣索非亚大教堂。
　　圣索非亚大教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。更确切地说，君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹窿重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与神圣。由于地震和叛乱的破坏乃至烧毁，圣索非亚大教堂经历过数次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入万名工人、大量黄金并花费六年光阴将圣索非亚大教堂装饰得更为精巧华美。神圣的教堂是当时的城市中心，而统治者对教堂所 的心力不难看出其借由对宗教的奉献、夸示帝国的权力与财富，而对周遭地区施予影响力的用心。圣索非亚大教堂的大圆顶离地55公尺高，而且在17世纪圣彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。
　　圣索非亚大教堂内部的装饰，除了各种华丽精致的雕刻之外，也包括运用有色大理石镶成的马赛克拼图。从公元4一6世纪开始，教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知，同时古希腊罗马文化圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响，信徒除了透过传统的寓言故事与象征手法来理解教义，也逐渐产生I将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。教会中认为圣人的人I物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规定的一派，与认为人I物画像可以让信徒更容易理解神的精神、有助于传教的另一派间I的歧异日渐加深。公元692年教会会议授予基督人像化的合法性，但公元730年罗马皇帝里奥三世