圣约翰内波穆克教堂

后期巴洛克风格在中欧的发展有些出人意料。在某些方面，反改革的目的暗示着向中世纪的回归。后来，天主教建筑确立了 “国际”风格，于是哥特式特征重新出现在丁岑霍资尔家族和其他建筑师的作品中，但不是作为清晰的形式，而是作为准则。乔瓦尼圣蒂尼更是 恃哥特式主题与古典元素结合起来，创造了一种超现实主义的效果。
　　圣蒂尼是意大利血统并在意大利接受过培训，与克里斯托夫丁岑霍费尔于同一时 朗在布拉格工作。1702年至1706年间，他重建了胡斯战争中被毁的位于库特拉霍拉附近斯迭克的西多会修道院，并于 1712年至1726年修整了克莱卓贝的本笃会修道院。两者都 要求他使用一种更哥特化的风格，以唤起中世纪的修道院传统，并通过将哥特式圆拱应 用于教堂拱顶获得高度个人化的效果。这些设计没有结构性功用，只是“画”在表面而已。他还使用了其他哥特式主题，创造出一 种迷人的混合型风格。圣蒂尼的纯巴洛克作品也基于类似的非结构性原则。摩拉维亚的柯蒂尼朝圣大教堂和他的最后作品以及布尔诺附近的拉吉拉德修道院教堂，在空间元 素之间并未显示互相依赖的关系，应用的古 典成分在耸起时就已被切断。巴洛克形式确 实存在，但不是作为“脉动”的“华盖”式 部分。
　　在圣蒂尼的作品中，修建于摩拉维亚泽 达的格林山上的圣约翰内波穆克教堂尤其令人着迷。这座集中式建筑的灵感来自五角星。 依照传说，当人们发现圣人在布拉格的查尔 斯桥下的伏尔塔瓦河上漂浮时，他的头部周围出现了五颗星。
　　在教堂外部，有一个非常特别的凹形与凸形结合的设计，但它缺少巴洛克的可塑性特点。实际上，这座建筑最令人惊奇的特点 就是它缺乏星形设计惯常使人联想到的动态 感。整个结构看起来是静止的，但又离奇地 超现实主义的。内部与外部极为相似，被中 性色彩的墙面、镶嵌着哥特式门窗和非结构 性肋状支撑物所包围。
　　圣蒂尼的作品充满了明显的矛盾，引人注目。在教堂里，天堂是无法接近的，因而呈现出一种悲剧性的气氛。圣蒂尼一定预见 到了欧洲拟人化传统的瓦解，按照这种传统， 建筑物能唤起人类情感。他的作品成为了记忆的结合而不是信仰的表达。