中国的悬瓷建筑

我国古代建筑式样甚多，而且建造方式亦各有不同。善于巧妙地利用地形与地势，使建筑与地形巧妙地结合，奇特、险峻而有趣味，这是其中的一种设计手法。换句话说，就是什么样的地方建造什么样的房子，这是入乡随俗、因地制宜的建筑方法。例如吕梁山兴佛寺即是如此。
    悬瓮建筑是我国特有的，它是利用山下挑悬空间来建造 ，具有防雨的功能。因山势石质坚硬，具有一种坚固耐久的意义。使殿堂建筑不受自然界风霜雨雪的侵袭，同时给人一种诗境画意，颇有引人入胜的效果。特别是利用悬瓮建筑殿堂给人一种奇妙的感觉，增加神秘的气氛，这是我国宗教建筑选地的成功之点。由于道教追求神仙环境，道教庙宇多寻找名山大川的奇妙境界，因此在悬瓮建筑中以道教庙宇为最多。佛教传入中国2000多年来，一直没有间断在山寺中寻找远离尘世的幽静之地，利用悬瓮建寺、建庙是为达到清静无为的境界。悬瓮建筑利用的半山岩洞，有弧形、拱弧形、袋形、圆形、半弧形、条形、球顶等式样。
    例如，江西赣州古城附近的通天岩即拱弧形，是由东岩、忘归岩、翠微岩共同 组成的，其中的广福寺是通天岩的主体建筑，苏东坡落职时过赣州曾居住在这个岩洞中。在广福寺建有大雄宝殿，在它的左侧建有玉岩祠，祠内供阳孝本、苏东坡、李存3尊刻像。北京西面的梅花山天泉寺，即利用挑悬式山崖，人们来到寺院中才知水自天上来，故称天泉。甘肃天水大象山悬瓮，即采用条形，在这一长条形地带建造房屋数十间，气魄宏伟高大。广西桂林桂海碑林即利用圆形山崖。山西临汾吕梁山兴佛寺南仙洞也是悬瓮式。这些都是重要的例证。悬瓮建筑是我国特有的，也是我国古代建筑匠师们具体利用地势环境的一种创作。