圣阿波利奈尔教堂

否认基督神性的希腊阿利乌斯派受到了西哥特王提奥多里克的拥护，于是圣阿波利奈尔教堂在一名阿利乌斯派主教的主持下开始修建，它被用做王宫的礼拜堂。在该建筑的设计中已经发现了叙利亚式建筑的痕迹，但其整体风格却是典型的罗马式。
　　圣阿波利奈尔教堂的会堂式布局是典型的罗马帝国晚期的建筑特点。这种特点常见于法庭或观众大厅的设计，用做世俗功能。同圣索菲亚大教堂为代表的穹顶和拱状结构相比，会堂式结构空间更加简洁，且不具有神秘感：长方形空间不做任何分割，墙壁顶端的通风窗采光，单调平直的天花板使其更像方方正正的盒子。罗马早期的会堂式基督教堂通常都会另加上一个侧廊，由拱廊将其与教堂主空间隔开。在圣阿波利奈尔教堂，顶柱间的距离比常规情况要宽，因此显得不被泥土包得严严实实。
　　但圣阿波利奈尔教堂最具特色的地方在于其镶嵌在拱廊墙壁上面的马赛克。玻璃马赛克可能是罗马工匠发明的，但将其运用在基督教建筑中却是一种全新的尝试。在镶有马赛克的区域，因为有了人物的图像，在熠熠生辉的金黄色地板的映衬下格外突出，墙壁的特点消失了。圣阿波利 奈尔教堂中最古老的马赛克位于墙壁的顶端，基督生活里的复杂场景镶嵌在盒子状的框架之内，其间点缀着相同的装饰镶板。镶板下面镶嵌着更大的正面人身像，排列于教堂的窗户之间。再往下是一条慑人心魄的带状装饰，刻画了一排静态 的身着白色长袍的人物，殉道者在右，女圣徒在左。此处颜色更为简洁，只运用了白色、绿色和 金黄色。他们其中一些人来自繁忙的港口，另一些来自提奥多里克王宫的表演盛宴，但他们正在 离开尘世，短暂旅程之后将到达天国。
　　这种建筑形式，尽管不是建筑初期的产物， 却是后来大约五百五十年东正教会统治时期的建 筑形式，但它们之间的衔接点却难以断定。后来， 对立的宗教派别阿利乌斯派和正教达成一致，单 调的会堂式宗教建筑和东方宗教仪式发生共振。 这两列人物都是天堂的圣灵，但他们同时反映了 位于其下方后来在16世纪所出现的普通的宗教仪 式的景象。
　　拉文纳是感受早期东西方两种基督教建筑形 式发生碰撞的理想之地。在这儿纪念碑式建筑不 像在罗马那样受到后来的几个世纪中更强劲的建 筑形式的压制。尽管提奥多里克处死了哲学家波 伊提乌斯，查士丁尼镇压了一些异己文化势力，但他们修建的宗教建筑却散发出强烈 的灵性。