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换一种思维方式,才能真正读懂老子

  • 来源:互联网
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  • 2020-01-20
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老子“小国寡民”的思想,被很多人批判。如果我们换一种方式读老子,就不需要批判,而是择其善者而从之。

换一种思维方式,才能真正读懂老子。

老子“小国寡民”的思想,适应当时的社会环境。

《道德经》第八十章说:

“小国寡民。使有什伯人之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”

我们读老子,思维要切换,回到当时的社会环境。

老子出生于公元前571年,春秋末期,正处周朝王室日益衰落,诸侯各自割据一方,当时的社会环境,是兵荒马乱的乱世。

在《道德经》中,老子写下自己所见:“天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。戎马生于郊,则国乱家破矣。”

因为战乱,百姓无法耕种,田地荒芜,民不聊生。天下太平的时候,马用于耕作;而天下大乱时,连怀孕的母马,都被征用,用于打仗,母马在郊外生下小马。

老子对这种乱世,是非常不满的,称之为“国乱家破”。他提出“小国寡民”,是希望战乱停息,回到安居乐业的自然生活状态。

如果你理解当时的社会环境,再回头读老子这段话,就不会去批判,因为“小国寡民”的思想,适应当时的社会环境,在当时是具有先进性的。

我们不管读什么书,都要懂得“取舍”。

读书,要吸收古人的智慧精华,而不是盯着别人的缺陷批判。

如果“小国寡民”的思想,不适用2000年后的现代社会,那就“舍”之,只“取”其中的可用之处:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”

老子提倡一种自足自乐的生活心态。

欲求不满,是现代人的普遍问题。

科技,物质,生活条件很富足,可是人们的精神却是空虚的,缺乏安全感。欲求不满,是一种病。

老子说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这是一种自足自乐的心态。真正拥有这种心态的人,是幸福感满满的。

甘其食:吃东西有满足感。

很多人,是为了填饱肚子而吃,并不能从饮食中,得到满足感。甚至心不在焉,食之无味。这样的人,活着有什么幸福可言。

我们要创造,要发挥价值,要奋斗,首先要有一个健康的体魄。唯有重视饮食的人,才能维持健康的状态,斗志满满。

美其服:穿什么都感到自信。

现代人,是反过来的,他们的自信,不是来自内心,而是来自外在,来自服饰的修饰,所以人们追求名牌和奢侈品。

真正的“美其服”,不一定追求名牌。随自己的心意和喜好,你感到美,那就是美,雍容华丽,是一种美;简单朴素,也是一种美。

安其居:有心的地方,就是家。

想一想,其实,几千年来,人类都在为一个“家”而奔波。古代人“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,现代人也一样,很多人为拥有一个家,而成为几十年的房奴。

社会现实,是无法改变的。我们可以改变自己的心态。一方面,要努力赚钱买房子;另一方面,不管住在哪里,都要住得安心。不管是租来的房子,而是买来的房子,有心的地方,就是家。

乐其俗:融入世俗中,人生找到归宿感。

入乡随俗,是中国人的智慧。能融入世俗中,人生才会找到归宿感。因为,绝大多数人都是群居动物。只有极少数内心强大的人,可以脱离人群,独自生活而感到怡然自得。

以上是《道德经》第八十章的解读,还有最后一章,《道德经》就读完了。你领悟到多少?

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